Европейская интеграция, традиционно понимаемая как упрочение связей между странами-членами Европейского союза, изучается, как правило, в сугубо светском аспекте. Исследователи обычно обращают внимание на такие моменты как введение евро, вступление в ЕС новых членов, эффективность общей сельскохозяйственной и рыбной политики, дальнейшая централизация Союза. Другими словами, описание европейского строительства замыкается в политико-экономическом пространстве. Духовно-нравственные и религиозные моменты отодвигаются на задний план, а чаще всего объявляются "неуместными" или вовсе игнорируются.

Несите погребальные венки. Положим их на христианскую Европу. Это раньше в Старом свете атмосфера была пропитана евангельской этикой и библейскими мотивами. Все течет, все меняется… Со времен Микеланджело прошло пятьсот лет, Пьета уже создана, Страшный суд нарисован. Что дальше делать с библейским текстами, пол-Европы не знает. Христианские храмы закрываются или превращаются в музеи, а мусульманские мечети продолжают строиться.